Jóns þáttr biskups Halldórssonar (Le conte de l’évêque Jón Halldórsson) est un court récit en vieux norrois et en islandais de la vie de Jón Halldórsson, évêque norvégien de Skálholt de 1322 à 1339. Il a probablement été rédigé par Bergr Sokkason et est écrit dans le ” style fleuri ” caractéristique de l’école bénédictine d’Islande du Nord. Le texte existe dans deux manuscrits des 14e et 15e siècles.
La þáttur est unique parmi les autres sagas d’évêques pour deux raisons. Premièrement, c’est le seul texte de ce type à se concentrer sur un évêque norvégien. Deuxièmement, la structure narrative est basée sur une série d’exempla, et semble avoir été influencée par le style dominicain de prédication. Pour cette raison, Sigurdson a argumenté contre la suggestion de Guðrún Ása Grímsdóttir que Jóns þáttr a pu être écrit comme un plan pour une saga d’évêque à part entière.
Le þáttur n’inclut pas les détails des activités ecclésiastiques ou politiques de Jón qui sont enregistrées dans la Lárentíus saga et d’autres sources. Sigurdson écrit : “Jón Halldórsson était un évêque innovateur et influent, un expert juridique et un bureaucrate ; l’omission de tout cela dans sa þáttur ne fait que prouver à quel point cette pièce littéraire est éloignée de toutes les sagas d’évêques”.
traduction française dans « les Sagas Miniatures » de Régis Boyer (les Belles Lettres 1999) : Le dit de l’évêque Jón fils de Halldórr (pages 187 à 198) ou ici en version extraite du livre.
______
Jón Halldórsson (vers 1275 – 2 février 1339) était un ecclésiastique catholique romain, devenu évêque d’Islande (1322-1339). Il a servi dans le diocèse de Skálholt. Il a grandi en Norvège en tant que frère de l’ordre dominicain et a été supposé être de naissance norvégienne, bien que le nom de sa mère, Freygerðr, soit inconnu en dehors de l’Islande, il pourrait en fait avoir été (à moitié) islandais.
Il a étudié la théologie à Paris et le droit canonique à Bologne, et ses connaissances sont considérées comme remarquables dans les sources islandaises contemporaines ; la saga Laurentius le présente comme l’un des deux meilleurs latinistes islandais de son temps, parlant aussi bien le latin que sa langue maternelle. Il a été élu évêque à la suite de Grímr Skútuson et consacré le 1er août 1322, mais n’est arrivé en Islande que l’année suivante. Il s’est fait remarquer pour avoir rendu l’Église islandaise plus conforme au droit canonique et pour ses talents de prédicateur et de conteur ; l’introduction de la saga Klári prétend qu’elle est basée sur une romance latine découverte par Jón en France, et il y a de fortes chances que Jón ait effectivement produit la saga[3], tandis que la renommée de Jón en tant que collecteur d’histoires est évidente dans la saga Laurentius.