Îles Féroé – Églises

En arrivant sur n’importe quelle île des Îles Féroé, vous apercevrez sans aucun doute une église. Si vous arrivez par la mer, l’église sera probablement la première chose que vous verrez. En effet, aux Îles Féroé, les églises sont généralement construites et situées de manière à ce que les marins puissent les apercevoir depuis la mer. Cela illustre bien comment l’église a longtemps été le centre culturel local fédérateur des villages. C’est encore le cas aujourd’hui.

En féroïen, « église » se dit « kirkja », et les noms d’églises utilisent ce suffixe. Les villages de Kirkjubø et de Kirkja, sur l’île de Fugloy, comportent également le mot « kirkja ». Ces noms témoignent de l’importance considérable qu’a revêtue l’église pour la société féroïenne depuis plus de mille ans, depuis la foi des premiers colons jusqu’à la période catholique, en passant par la Réforme.

Chaque église a sa propre histoire : celle d’une foi quotidienne et profondément enracinée en Dieu pour survivre aux forces violentes de la nature ; celle de la culture, de l’unité et des habitants du village et de la paroisse ; celle de la place centrale qu’occupe l’église dans nos moments les plus heureux comme dans les plus tragiques ; celle des prêtres, des cantiques et des rituels ; celle de la nationalité et des efforts pour promouvoir la langue féroïenne à une époque où l’on croyait que Dieu ne comprenait pas le féroïen.

On raconte que les îles Féroé ont été peuplées pour la première fois après l’an 600 après J.-C. par des moines irlandais venus prier et vivre près de Dieu en paix. D’autres sources suggèrent que les îles étaient habitées bien avant cette date et que la foi chrétienne celtique y a occupé une place prépondérante pendant longtemps, y compris après la période du « landnam » vers l’an 800 après J.-C., lorsque des émigrants norvégiens et des Vikings – probablement accompagnés d’Écossais et d’Irlandais – s’y sont installés.

Il est possible que les Vikings, avec leur croyance en les dieux nordiques, et des personnes d’autres origines, avec leur foi chrétienne celtique, aient vécu et travaillé ensemble sur les îles pendant l’ère viking. La religion celtique, avec ses caractéristiques et ses valeurs distinctives – telles que les grandes croix et un attachement à la nature – s’est ensuite fondue dans la foi catholique, puis, finalement, dans l’Église protestante.

Selon l’histoire féroïenne, les îles Féroé ont été christianisées de force vers l’an 1000 dans le cadre d’un accord avec les rois norvégiens portant sur les impôts, le transport de marchandises et la puissance militaire. Par l’intermédiaire de la Norvège, les îles Féroé ont été intégrées à l’ordre et au pouvoir de l’Église catholique médiévale.
et placée sous l’autorité de l’archevêque de Trondheim, en Norvège. Le village de Kirkjubø devint le siège épiscopal et le centre administratif du diocèse ; on y établit une cathédrale, une administration, un système fiscal et une école de latin. L’Église catholique s’empara également progressivement de plus de la moitié des terres des îles Féroé.

En 1539, la Réforme protestante fut mise en œuvre sous l’autorité du roi danois des Îles Féroé. Par la suite, la nouvelle Église protestante devint de plus en plus danoise, tant sur le plan linguistique qu’administratif. Les terres appartenant à l’Église catholique furent acquises par la couronne danoise et devinrent ce qu’on appelle les « terres du roi ». En 1948, après l’adoption de la loi sur l’autonomie, le Parlement féroïen a repris ces terres. À ce jour, la moitié de l’ensemble des terres féroïennes – les anciennes terres de l’Église catholique – reste du domaine public.

Aujourd’hui, les Féroïens sont majoritairement protestants. Cependant, il existe depuis 1932 une église catholique à Tórshavn, la capitale. Les sœurs franciscaines y gèrent un couvent, une école et un jardin d’enfants. Malgré la Réforme, d’anciennes traditions catholiques sont encore présentes dans la vie religieuse féroïenne. Par exemple, certaines églises et certains prêtres célèbrent la messe pendant le culte, et dans la vie quotidienne, il est courant que les parents ou les grands-parents fassent le signe de croix sur les enfants avant qu’ils ne quittent la maison.

Aujourd’hui, plus de 80 % des Féroïens sont membres de l’Église nationale des Îles Féroé. Les autres sont, pour la plupart, membres d’autres congrégations chrétiennes et d’Églises indépendantes.

LES ÉGLISES REMARQUABLES DES ÎLES FÉROÉ

• Soixante-deux églises sont encore debout aux Îles Féroé, ainsi que de nombreuses chapelles ressemblant à des églises.
• Elles sont disséminées dans les villages de seize des dix-huit îles du pays.
• Près d’un village sur deux aux Îles Féroé a réussi à construire sa propre église.
• Les plus anciennes églises datent d’une époque où seules quelques milliers de personnes vivaient aux Îles Féroé. Même les petits villages de moins de 100 habitants collectaient des fonds pour construire une église.
• Compte tenu de l’époque à laquelle elles ont été construites et de la population locale de l’époque, ces églises constituent de véritables chefs-d’œuvre architecturaux – des plus anciennes églises en bois aux églises plus récentes, construites spécialement à cet effet.
• Découvrez des styles architecturaux uniques, un artisanat exceptionnel, un mobilier particulier, des nappes d’autel, des broderies et des ornements (avec pour thème récurrent les bateaux, les navires et la mer), des orgues, des retables et des reliques, propres à chacune des 62 églises. On y trouve également des clochers et des cloches, chacun portant des inscriptions uniques.

Près d’un village sur deux aux Îles Féroé a réussi à construire sa propre église.

LES ÉGLISES, LES LÉGENDES ET LA MER

Selon la légende, l’église offrait une protection contre les dangers, les horreurs et les forces de la nature. Les contes mettant en scène les huldufólk (le peuple caché), les géants, les sorcières et les païens racontent comment des personnes se sont disputées avec ces créatures surnaturelles, et comment celles-ci perdaient tout pouvoir dès que le clocher de l’église du village apparaissait à l’horizon.

Dans la vie quotidienne, le rassemblement des moutons, la capture des oiseaux, ainsi que les bateaux et le matériel, étaient bénis par des rituels, des hymnes et des prières.

On croyait même parfois que les prêtres pouvaient faire venir un groupe de globicéphales pour qu’ils soient abattus.

À bien des égards, l’église et la foi en Dieu faisaient naturellement partie de la vie quotidienne. Par exemple, la corde utilisée pour capturer les oiseaux des falaises était généralement entreposée dans le grenier ou le clocher de l’église – comme à Funnings kirkja.

LA MER, LES BATEAUX, LA VIE ET LA MORT

La lutte quotidienne pour la survie face aux forces puissantes de la nature, en particulier la mer, est le thème principal que l’on retrouve dans les œuvres d’art, l’artisanat et les ornements des églises féroïennes.

Presque toutes les églises féroïennes possèdent un navire suspendu au plafond à des fins décoratives et commémoratives. Les retables et autres décorations représentent l’océan, les bateaux et les mers déchaînées, où l’humanité se tourne vers Dieu pour qu’il l’aide à lutter contre les éléments. Par exemple, l’un des miracles du Nouveau Testament, où Jésus calme la mer et marche sur l’eau, est souvent représenté dans un décor féroïen où Jésus calme la mer pour les bateaux et les pêcheurs féroïens.

Les cimetières, les monuments commémoratifs et les pierres tombales à travers les Îles Féroé racontent également l’histoire des nombreuses victimes de la mer, des falaises ou d’autres catastrophes naturelles.

En de nombreux endroits, des monuments commémoratifs ont été érigés près des églises pour rendre hommage à ceux qui ont péri en mer. Le 1er novembre – la Toussaint – est la journée officielle de commémoration des personnes disparues en mer. Ce jour-là, des offices et des cérémonies commémoratives sont organisés dans tout le pays.

De même, des œuvres d’art et des décorations d’églises plus récentes – par exemple celles de Tróndur Patursson – s’inspirent de la lutte contre les forces puissantes de la nature et de la richesse de la vie naturelle.

CIMETIÈRES ET FUNÉRAILLES

Aux Îles Féroé, les funérailles rassemblent généralement une foule importante. Il n’y a pas de crématorium aux Îles Féroé, ce qui signifie que les cercueils sont transportés en voiture jusqu’au cimetière.

En général, un cortège funèbre suit la voiture depuis l’église jusqu’au cimetière, souvent situé à une certaine distance de celle-ci. Si vous croisez un cortège funèbre alors que vous roulez en voiture, la coutume veut – et c’est un signe de respect – que vous vous arrêtiez, que vous sortiez de votre véhicule et que vous attendiez en silence jusqu’à ce que le cortège soit passé.

LES ÉGLISES ET LES SENTIERS ENTRE LES VILLAGES

Les sentiers entre les villages, appelés « bygdagøtur » (littéralement « chemins de village »), racontent de nombreuses histoires de vies passées. Ces sentiers relient les villages dotés d’une église à ceux qui n’en ont pas.

Avant la construction des routes, les gens parcouraient régulièrement de longues distances sur les sentiers des villages pour assister aux offices religieux. On portait les enfants sur ces sentiers pour les emmener à leur baptême. Dans certains villages, la coutume voulait que le parrain le plus jeune coure avec le bébé baptisé sur le sentier pour rentrer chez lui.

Les personnes en deuil transportaient les cercueils de leurs proches le long de ce sentier difficile pour se rendre aux funérailles. Sur certains sentiers de village, une pierre située le long du chemin, où les hommes avaient l’habitude de poser le cercueil, porte un nom qui fait référence à cette coutume – par exemple, « líksteinur », qui signifie « pierre du cadavre ».

Les adolescents marchaient, à la fois excités et anxieux, jusqu’à leur confirmation, où ils devaient passer un examen avant de pouvoir recevoir l’imposition des mains du prêtre sur leur tête.

Les futurs mariés se rendaient à pied à leur cérémonie de mariage – et rentraient chez eux en tant que mari et femme.

UNE COMMUNAUTÉ DE BÉNÉVOLES DYNAMIQUE

Aujourd’hui encore, l’Église joue un rôle actif dans la vie des Îles Féroé ; elle nous accueille aussi bien dans les moments de fête que dans les moments de deuil. L’église a toujours été le lieu de rassemblement central des villages et, à bien des égards, elle l’est encore aujourd’hui. Les Féroïens sont indéniablement très attachés à leur église.

Dans les 62 églises, on compte 662 secrétaires bénévoles (2021), dirigés par des conseils paroissiaux locaux élus démocratiquement. À cela s’ajoutent au moins 300 à 400 autres bénévoles qui effectuent diverses tâches pratiques. En d’autres termes, au moins 1 800 personnes travaillent bénévolement dans les églises à travers le pays (ce qui correspond à au moins 3,4 % de la population). Nous sommes convaincus que, d’un point de vue mondial, cette situation est tout à fait unique !

AVANT DE VISITER LES ÉGLISES

Les églises sont le théâtre de nos moments les plus joyeux et les plus douloureux. Faites preuve de considération et respectez toutes les dispositions prises à titre privé.

Veuillez respecter les lieux sacrés à l’intérieur et à l’extérieur de l’église en :

• parler toujours à voix basse
• évitant d’utiliser le flash
• ne jamais manger ni boire à l’intérieur d’une église

Lorsque vous assistez à un office, veuillez respecter les fidèles en :

• restant assis pendant toute la durée de la messe
• vous habiller de manière convenable

voir aussi : https://visitfaroeislands.com/en/see-do/cultural-experiences/art-and-architecture/architecture/churches

1. CHRISTIANS-KIRKJAN (l’église du roi Christian)

Consacrée en 1963

Adresse : Kirkjubrekka6, 700 Klaksvík

Au cœur de Klaksvík se dresse la majestueuse Christianskirkjan, construite en pierres, en bois et en ardoises des Îles Féroé. C’est la plus grande église des Îles Féroé (1 000 places) et la première grande église d’un pays nordique conçue dans un style viking ancien – une église véritablement unique, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur.

En remontant l’allée centrale, vous pourrez admirer la magnifique fresque intitulée « Le Grand Banquet », réalisée par Joakim Skovgaard. Sous le plafond, suspendu aux poutres, se trouve un bateau historique pouvant accueillir huit personnes. Il s’agit sans doute de la seule église au monde où est suspendu un bateau grandeur nature. Ne manquez pas de remarquer les fonts baptismaux, qui auraient à l’origine été un bol païen vieux de 4000 ans.

HISTOIRE ET ARCHITECTURE

Le style architectural de la Christianskirkjan s’inspire des anciennes salles vikings et de l’ancienne « roykstova » féroïenne (la pièce à vivre principale d’une maison abritant une cheminée). Ce type de construction serait particulièrement bien adapté aux églises. L’acoustique de la Christianskirkjan est excellente. L’église porte le nom du roi Christian X du Danemark (1870-1947) et a également été construite en mémoire des pêcheurs féroïens qui ont perdu la vie en mer pendant la Seconde Guerre mondiale.

À l’extérieur, sur la pelouse jouxtant l’église, se dresse le clocher. Celui-ci abrite deux cloches. La plus grande porte l’inscription suivante : « Latið her berast øld eftir øld Boð millum Drottin og mannafjøld Alt meðan fjøllini standa » (Que les siècles transmettent des messages entre le Seigneur et les foules, tant que les montagnes subsisteront). Sur la plus petite cloche, on peut lire : « Eg kalli á gomul og á ung Mest tó á sál, sum troytt og tung Stundar á æviga hvílu » (J’appelle les vieux et les jeunes, surtout l’âme qui, fatiguée et alourdie, aspire au repos éternel).

À l’intérieur, un bateau historique pouvant accueillir huit personnes s’inspire de l’ancienne embarcation paroissiale de Viðareiði, qui fut la dernière embarcation jamais construite pour l’ancienne. Ce bateau n’était pas seulement utilisé par le prêtre local, qui naviguait depuis Ónagerð – le presbytère de Viðareiði – pour se rendre aux offices religieux dans les îles, mais aussi comme bateau de pêche et de chasse à la baleine par les habitants de Fugloy. La veille de la veille de Noël, le Tollaksmessudagur, le 23 décembre 1913, ce bateau fut le premier à s’échouer sur le rivage après la disparition de trois bateaux des îles du Nord. Le constructeur naval chargé de réaliser une réplique de l’ancien bateau pour l’église avait en sa possession l’épave de l’ancien bateau. Il a également réutilisé certains des objets provenant de l’ancien bateau.

Christianskirkjan abrite également deux retables plus anciens. Le plus ancien des deux a été peint en 1827 et représente la Crucifixion. Le plus récent est l’œuvre de l’artiste danois Peter Raadsig (1806-1882) et représente Emmaüs ; il a été confié à l’église pour y être conservé en 1867 – l’année même où l’église qui se trouvait ici avant Christianskirkjan a été consacrée.

Au sous-sol de l’église, vous découvrirez une œuvre d’art de l’artiste féroïen Edward Fuglø. Elle se compose de dix plaques rondes uniques en bois sculpté, chacune représentant un épisode de la vie de Jésus.

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2. FUNNINGS KIRKJA (l’église de Funningur)

Consacrée en 1847

Adresse : Niðri í Túni 475, Funningur

Niché au cœur des montagnes se trouve le magnifique village ancien de Funningur. La rivière qui coule entre les maisons colorées sépare également l’église de Funningur du cimetière entouré de murs de pierre.

L’église de Funnings est l’une des dix églises en bois d’art qui subsistent aujourd’hui, construites entre 1829 et 1847. Son extérieur est caractéristique, avec ses fondations basses, ses murs enduits de goudron, ses fenêtres blanches, son clocher blanc et son toit en tourbe. Avant cette église, quatre autres églises se sont succédé au même emplacement. La première a été démolie en 1609 pour faire place à la deuxième. L’église actuelle est, avec celle de Porkeri, la plus récente des églises en bois des Îles Féroé. Toutes deux ont été consacrées en 1847.

À Funningur, il existe des liens étroits entre la vie quotidienne, l’église et la religion. La coutume voulait que l’on entrepose dans le grenier de l’église la corde utilisée pour capturer les oiseaux sur les falaises escarpées du nord, et seuls les hommes partant à la chasse étaient autorisés à aller chercher cette corde dans le grenier.

HISTOIRE ET ARCHITECTURE

À l’intérieur, l’église est particulièrement belle avec ses murs sculptés et son bois non peint, qui a pris au fil du temps une teinte dorée.

Entre le chœur et la nef, ainsi que devant l’autel et la sacristie, on peut admirer un mur richement sculpté avec un grand talent artistique. On dit qu’il ressemble aux murs d’icônes des églises orthodoxes, à la seule différence que avec des éléments symboliques issus de la culture et des traditions féroïennes. Selon certaines sources, une femme âgée de Funningur rapporte, d’après ce que lui a raconté sa grand-mère, que ce sont les forgerons eux-mêmes qui ont réalisé ces sculptures. Comme dans la plupart des églises en boisdes Îles Féroé, une planche de bois, sur laquelle sont gravés l’année d’achèvement et les initiales des artisans, est accrochée au-dessus de l’entrée du porche. De l’avis général, la plupart des artisans étaient des hommes de la région, originaires de Funningur et de Gjógv.

LE SENTIER ENTRE FUNNINGUR ET GJÓGV

Autrefois, les villages de Gjógv et de Funningur entretenaient des liens très étroits. Ils formaient une seule paroisse et partageaient un cimetière commun jusqu’en 1919, ainsi qu’une église commune jusqu’en 1929.

Les conditions météorologiques rendaient souvent impossible le trajet par la mer entre les deux villages ; par conséquent, le sentier appelé Mannagøtan (le « Chemin de l’Homme ») était le seul moyen de sortir du village. Les habitants de Gjógv se rendaient à pied à Funningur pour assister aux offices religieux. Ils y emmenaient leurs enfants pour leur baptême, s’y rendaient pour les mariages et les funérailles de leurs proches.

Tout le monde ne parcourait pas à pied tout le chemin jusqu’à Funningur. Ceux qui ne parvenaient pas à gravir la pente raide au retour de Funningur s’asseyaient à Kirkjusteinur (le rocher de l’église), d’où ils pouvaient apercevoir l’église. Au col de Gjógv (Gjáarskarð), se trouve un rocher appelé Líksteinur (la pierre des corps), où ils faisaient une pause tandis que le cercueil reposait sur la pierre.

Gjáarkirkja (l’église de Gjógv) a été consacrée en mai 1929. Elle a été consacrée par Jákup Dahl, doyen, et ce fut la première église consacrée en langue féroïenne.

A l’intérieur, l’église possède un crucifix non peint et sans bras qui provient de la première église, datant d’environ 1690. La légende raconte qu’il aurait été rejeté par la mer à l’embouchure de la rivière, en contrebas de l’église. Les fonts baptismaux octogonaux de 1835 étaient à l’origine non peints. La cuve baptismale est en étain et date de 1735.

QUELQUES AUTRES INFORMATIONS

Dès que vous entrez dans l’église, vous apercevrez une plaque sur laquelle figure un message du prêtre, demandant aux fidèles de ne pas cracher par terre.

Le lustre le plus à l’extérieur a été offert par les habitants de Gjógv lorsqu’ils ont reçu leur église en 1929.

Une peau de mouton posée dans l’enceinte de l’autel est un cadeau reçu en 1962. La cloche de l’église porte l’inscription : « Komið til mín » (Venez à moi).

Le thème du retable, offert à l’église à la fin des années 1920, est le Christ crucifié.

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3. GØTU KIRKJA (l’église de Gøta)

Cosacrée en 1995

Adresse : Gøtuvegur 7, 511 Gøtugjógv

L’église de Gøtugjógv a été consacrée en 1995, ce qui en fait l’une des plus récentes des îles Féroé. Auparavant, les habitants de Gøta se rendaient à l’ancienne église de Norðragøta, consacrée en 1833. L’ inauguration de la nouvelle église par l’évêque Hans Jacob Joensen s’est déroulée en présence de la reine Margrethe II du Danemark et d’évêques des autres pays nordiques.

LES ÉGLISES DE GØTA

Gøta regroupe les villages de Gøtueiði, Syðrugøta, Gøtugjógv et Norðragøta. Norðragøta est l’un des lieux les plus intéressants d’un point de vue historique aux Îles Féroé. Selon la saga féroïenne, c’était là que vivait Tróndur í Gøtu, le principal rival de Sigmundur Brestisson. À côté de l’église en bois de Norðragøta se dresse un monument dédié à Tróndur í Gøtu, décédé en 1035.

Le clocher de l’église est censé symboliser les trois croix du Calvaire. Il abrite deux cloches sur lesquelles figure la même inscription : « Eg ringdi yvir bygdir hvøll, eg kallið fólkið : komið øll. » (Je résonne au-dessus des villages ; j’appelle le peuple : venez tous.)

L’une des particularités de l’église de Gøtugjógv réside dans les nombreuses œuvres en verre réalisées par Tróndur Patursson, que l’on retrouve un peu partout dans l’édifice.

La table d’autel, la chaire, les fonts baptismaux ainsi que les lampes fixées aux murs et au plafond sont en verre et s’harmonisent avec les grands vitraux du chœur. Le regard est immédiatement attiré par le vitrail central, qui fait également office de retable. Si vous observez attentivement le retable, dans le coin inférieur gauche, vous apercevrez les silhouettes de personnes qui nous tournent le dos, le regard tourné vers le large où un bateau de pêche féroïen brave la mer déchaînée, ainsi qu’une image de Jésus et de la lumière défiant les ténèbres. C’est là un exemple de la manière dont les arts illustrent la lutte quotidienne pour la vie et la survie face aux forces puissantes de la nature.

La nouvelle église abrite une chasuble rouge ornée de symboles brodés inspirés du mur du chœur de l’ancienne église de Norðragøta.

L’église de Norðragøta (consacrée en 1833) est l’une des plus anciennes des îles Féroé et la deuxième plus ancienne des dix églises en bois qui embellissent et caractérisent de nombreux villages féroïens. Comme c’est souvent le cas pour les églises de cette époque, les cloisons du chœur sont magnifiquement sculptées ; toutefois, dans cette église, elles sont légèrement moins élaborées que dans certaines autres.

Aujourd’hui, l’église n’est utilisée que pour des occasions spéciales et dans le cadre de la visite du musée de Gøta – Blásastova.

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4. FRÍÐRIKS-KIRKJAN (l’église du doyen Fríðrikkur)

Consacrée en 1994

Adresse : Agnið 7, 655 Nes

La magnifique Fríðrikskirkjan de Toftir a été consacrée en 1994. Conçue par l’architecte féroïen Høgni Würdig Larsen, elle compte parmi les églises les plus récentes.

Le retable, l’autel, la chaire et les fonts baptismaux ont également été conçus et réalisés par Høgni Würdig Larsen. La Fríðrikskirkjan a remplacé l’ancienne église en bois de Nes, datant de 1843, qui était devenue trop petite.

HISTOIRE ET ARCHITECTURE

En 1991, un concours d’architecture a été organisé pour concevoir la nouvelle église. La proposition de Høgni Würdig Larsen a été jugée d’un style épuré et conforme à la tradition architecturale féroïenne ancestrale. Son projet a été retenu parmi les 29 candidatures comme le projet lauréat.

L’église porte le nom de Fríðrikkur Petersen, doyen de Nes de 1900 à 1917. Fríðrikkur Petersen a également été député pendant de nombreuses années. De plus, c’était un poète de talent qui a traduit le Notre Père en féroïen et composé les célèbres cantiques « Gleðilig jól » (Joyeux Noël) et « Tíðin rennur sum streymur í á » (Le temps s’écoule comme le courant de la rivière).

L’inscription figurant sur la cloche, qui a été fondue en Norvège, se lit comme suit : « Eg ringi í gleði, eg ringi í sorg, at himna Guð er var fasta borg » (Je sonne dans la joie, je sonne dans la tristesse, Dieu céleste est notre forteresse).

Lorsque vous marchez dans la nef, sur le tapis tissé en laine des Îles Féroé, votre regard sera attiré par le remarquable retable : une croix en laiton entourée de pierre noire. L’autel et la chaire sont réalisés dans le même matériau, à savoir du granit suédois. Les fonts baptismaux sont en roche basaltique des Îles Féroé et en laiton. Høgni Würdig Larsen a également conçu les lustres, lampes et chandeliers en laiton, tous uniques en leur genre.

En passant devant la Fríðríkskirkjan à Toftir et en continuant vers le sud, vous arriverez au village de Nes ; c’est là que se trouve l’ancienne église en bois de Nes (consacrée en 1843). L’église n’est plus utilisée régulièrement, mais peut accueillir des cérémonies lors d’occasions spéciales. Outre ses cloisons de chœur magnifiquement sculptées, l’église abrite également de nombreux objets uniques. La cloche de l’église de Nes est la plus ancienne encore en service aux Îles Féroé. Elle a été fondue en 1684.

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5. SANDAVÁGS KIRKJA (l’église de Sandavágur)

Consacrée en 1917

Adresse : Gamlivegur 2, 360 Sandavágur

Au cœur du village de Sandavágur se dresse cette belle église au caractère unique, avec son toit écarlate. Son clocher remarquable comporte deux étages : le rez-de-chaussée est quadrangulaire, tandis que l’étage supérieur est octogonal.

Dans le chœur de cette église colorée et pleine de vie se trouve une pierre runique du XIIIe siècle découverte à Sandavágur. L’inscription sur la pierre runique se lit comme suit : « Torkil Onundarson Eystmaður úr Rogalandi bygdi hendan stað fyrst » (Torkil Onundarson, homme de l’Est originaire de Rogaland, a été le premier à construire cet endroit).

Des ruines de maisons, datant vraisemblablement de l’époque viking, ont également été découvertes à Sandavágur.

HISTOIRE ET ARCHITECTURE

Sandavágur est l’un des anciens villages dotés d’une église. Il est difficile de déterminer avec précision combien d’églises s’y sont succédé, mais certaines sources indiquent qu’il y en a eu six au cours des 300 dernières années. L’ancienne église était en si mauvais état que le conseil paroissial a décidé qu’il serait moins coûteux d’en construire une nouvelle. L’église actuelle a été construite pendant la Première Guerre mondiale. Les travaux ont débuté en 1914 et l’église a été consacrée en avril 1917.

C’est l’artiste de renom Magnus á Kamarinum qui a à la fois conçu et construit cette église. Sandavágs kirkja est la plus ancienne église des Îles Féroé à avoir été à la fois conçue et construite par un Féroïen.

L’église est construite sur du sable. Si vous regardez attentivement, vous verrez qu’elle penche légèrement vers le sud. C’était sans doute déjà le cas autrefois. Lors de la construction de l’église, tous les hommes valides du village ont été contraints de travailler pendant 40 heures pour aller chercher des pierres et du sable destinés à la pose des fondations.

Le style caractéristique de Magnus á Kamarinum se retrouve également dans l’aménagement intérieur de la Hattarvíkar kirkja (1899) et de la Kvívíkar kirkja (1903), qu’il a conçues. Il a également conçu la Hest kirkja, consacrée en 1911, qui présente une forte ressemblance avec la Hattarvíkar kirkja. C’est à travers son travail sur l’église de Sandavágs que son talent créatif et son imagination ont véritablement pris toute leur ampleur.

MOBILIER ET OBJETS SPÉCIAUX

Les sculptures et les fleurs peintes constituent un thème récurrent dans l’église. La chaire octogonale et les fonts baptismaux octogonaux sont tous deux ornés de fleurs sculptées et peintes. Une frise décorative composée de fleurs et de feuilles court au-dessus des fenêtres et fait le tour de toute l’église. Sept tableaux représentant les tourments de Jésus sont accrochés sur le mur du chœur, au-dessus de l’autel. Ces tableaux ont fait l’objet d’un certain désaccord, mais ce sont finalement les habitants de Sandavágur qui ont souhaité qu’ils restent en place.

Au-dessus de ces images se trouvent deux lys sculptés dans le bois. On raconte que Magnus á Kamarinum a sculpté l’un d’entre eux et son apprenti l’autre.

Les objets qui se trouvent sur l’autel proviennent de l’ancienne église. Les chandeliers destinés aux grands cierges de l’autel ont été offerts par les femmes du village. L’ancien calice en argent, réalisé par l’orfèvre Sivert Thorsteinson, a été poinçonné à Copenhague en 1768. Le retable provient également de l’ancienne église de Sandavágs et a été remis à la paroisse en 1891. Selon des témoignages oraux, Lucie Ingeman (1792-1868), épouse de l’écrivain B. S. Ingeman, aurait peint ce retable. Il représente l’adoration des bergers devant l’enfant Jésus dans l’étable de Bethléem.

L’HISTOIRE DES CLOCHES DE L’ÉGLISE

Jusqu’en 1693, date à laquelle le Premier ministre fit don d’une nouvelle cloche plus sonore, l’église utilisait une petite cloche de navire. En 1931, une cloche encore plus imposante fut installée. Cette cloche porte l’inscription d’un poème de Jákup Pauli Henriksen á Mýrini : « Eg kalli nú at øllum Úr smáttum og úr høllum Her Harrans orð hitt reina vil sálum leiðir beina » (J’appelle tout le monde, depuis les cabanes et les salles, ici les paroles pures du Seigneur guideront les âmes sur le droit chemin). Les trois cloches sont actuellement suspendues dans le clocher.

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6. VESTURKIRKJAN (l’église de de Tórshavn-Ouest)

Consacrée en 1975

Adresse : Landavegur 44, 100 Tórshavn

Consacrée en 1975, la Vesturkirkjan fait désormais partie intégrante du paysage urbain de Tórshavn. Sa forme rappelle celle d’un voilier, et sa tour de 41 mètres en fait probablement le plus haut bâtiment des Îles Féroé.

À l’intérieur de l’église, cette hauteur prend toute sa dimension architecturale : l’espace au-dessus de l’autel attire le regard toujours plus haut et évoque des notions d’éternité. Certains y voient une référence à l’échelle de Jacob menant au ciel. D’autres interprètent les jeux de lumière sur l’autel comme la lutte entre la lumière et les ténèbres au Calvaire.

En 2006, un monument représentant Sigmundur Brestisson, œuvre du sculpteur Hans Pauli Olsen, a été érigé dans le petit bosquet situé devant l’église. Selon la saga féroïenne, Sigmundur aurait christianisé de force les îles Féroé vers l’an 1000.

ARCHITECTURE ET MOBILIER D’EXCEPTION

Dans l’ensemble, le style de l’église est simple et épuré. Le jeu entre les murs en pierre blanche et les dalles en pierre noire confère à l’église une atmosphère particulière.

La chaire et les fonts baptismaux sont, tout comme le sol, en pierre portugaise.

Une petite croix dorée, réalisée par l’orfèvre et peintre danois Bent Exner (1932-2006), orne l’autel.

Au-dessus de l’autel est suspendue une croix plus grande, taillée à la hache dans du chêne non traité. L’histoire raconte qu’un homme âgé d’une quatre-vingtaine d’années s’est chargé de cette taille.

Vesturkirkjan possède deux cloches. L’une porte l’inscription suivante : « Vakrast er tá smábørn syngja Og tá kirkjuklokkur ringja » (Rien n’est plus beau que le chant des enfants et le son des cloches de l’église). L’autre porte l’inscription suivante : « Málmsløg ljóða Klokkur bjóða Vítt um vallar Harrin Kallar » (Le son des coups sur le minerai, Les cloches sonnent, Portant loin, Le Seigneur appelle.)

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7. HAVNAR KIRKJA (Cathédrale de Tórshavn)

Consacrée en 1788. Rénovée et remaniée en 1865

Adresse : Kirkjuvegur 3, 100 Tórshavn

Chaque année, le jour de la Saint-Olav, le 29 juillet, les députés, le Premier ministre et les ministres du gouvernement, les prêtres et les fonctionnaires défilent en procession pour assister à l’office religieux à Havnar kirkja. Immédiatement après cet office, le Løgting, le plus ancien parlement d’Europe, tient sa première séance annuelle.

L’église de Havnar est la deuxième plus ancienne église conservée des Îles Féroé. Elle a conservé son aspect d’origine ainsi que tous ses objets. À l’extérieur, elle est peinte en blanc et son clocher est surmonté d’une flèche dorée. Au sommet de la flèche se trouve une girouette portant l’inscription « 1788 », qui fait référence à l’année de la consécration initiale de l’église. En 1865, l’église a fait l’objet d’importants travaux de restauration et c’est depuis lors qu’elle a pris l’aspect qu’elle présente aujourd’hui. Lorsque le diocèsedes Îles Féroé a été rétabli en 1990, l’église de Havnar a été désignée cathédrale et la nouvelle fonction de doyen a été créée.

L’église abrite de nombreux objets historiques, notamment un crucifix datant de 1713, un chandelier en laiton gravé de 1678 et un lustre en laiton, offert par Jørgen Frantz Hammershaimb, shérif, en 1757. Guðbrandur Sigurðsson, qui a supervisé la rénovation de l’église, a également réalisé les fonts baptismaux en 1865. La cuve date de 1575.

HISTOIRE ET ARCHITECTURE

La plus ancienne église connue de Tórshavn a été construite en 1609 dans le quartier de la ville appelé « á Reyni ». Au début des années 1780, la construction d’une nouvelle église a commencé. Lorsque l’église fut achevée, Tórshavn comptait environ 600 habitants. À cette époque, l’église était située en dehors de Tórshavn. Aujourd’hui, cette même église est considérée comme étant en plein centre-ville – cela montre à quel point Tórshavn était petite à l’époque. L’église fut construite dans le même style que les anciennes églises en bois, mais en un peu plus grand. La nouvelle église pouvait accueillir l’ensemble de la paroisse.

Lors de la rénovation de 1865, un plafond voûté a été ajouté à l’église. La voûte est peinte en bleu et divisée en carrés, chacun comportant une étoile brillante en son centre ; cela est bien sûr destiné à évoquer le ciel. Ce type de plafond voûté s’inspire probablement de celui de la cathédrale de Copenhague, Vor Frue Kirke, achevée en 1826.

MOBILIER D’ÉGLISE

La plupart des décorations de l’église ont conservé leur aspect d’origine. Il y avait cependant autrefois une rare chaire de style Renaissance datant de 1609, qui a ensuite été vendue à l’église de Hvalvík. L’église possède trois retables et trois cloches. Deux maquettes de navires et une maquette de bateau féroïen sont suspendues au plafond voûté.

À l’occasion de la procession de la Saint-Olav en 2020, l’église s’est vu offrir une « nappe de Saint-Olav » spéciale, qui est désormais disposée sur l’autel. Cette nappe est tissée de manière à reproduire une peinture de l’artiste Edward Fuglø. Elle s’intitule « Ólavsøkuklæði – Halgað úr forðum var Føroya Land » (Nappe de Saint Olav – Les îles Féroé étaient sanctifiées depuis les temps anciens). Elle a été consacrée le 26 juillet 2020. Cette nappe est composée de laine, de soie et de fibres synthétiques.

LES TROIS RETABLES

Le retable principal de l’église de Havnar représente l’enterrement de Jésus. Il a été peint en 1825 par l’artiste danois Ditlev Conrad Blunck (1798-1854). Les deux autres retables sont plus anciens et étaient très probablement accrochés dans l’ancienne église de 1609, située à á Reyni. L’un d’eux date de 1647 et est aujourd’hui accroché sur

mur nord ; il représente la Cène et est peint dans des couleurs profondes et pures, directement sur bois. Le cadre Renaissance, sculpté et peint, date de la même époque. L’autre retable, légèrement plus récent, est accroché au mur sud, au-dessus du siège du secrétaire de la paroisse.

LES TROIS CLOCHES

La cloche de l’église Havnar kirkja sonne depuis 1952. Elle pèse pas moins de 1 450 kilogrammes et est la plus grande de son genre aux Îles Féroé. Elle porte l’inscription « Eg ringi hvøll um hav og fjøll. Enn er rúm í Harrans høll. Komið øll » (Je résonne clairement au-dessus des océans et des sommets. Il y a encore de la placedans la salle du Seigneur. Venez tous). Deux cloches plus anciennes sont suspendues dans le bureau : il s’agit de la Bønarklokkan (la cloche de prière) et de la Norska Løva klokkan (la cloche du Lion norvégien).

La « Bønarklokkan », offerte à l’église en 1678, tire son nom du fait qu’elle servait à appeler à la prière chaque matin et chaque soir. Il était également d’usage de faire sonner la « Bønarklokkan » lorsque les enfants devaient se rendre à l’école. Une tradition de longue date voulait que l’on fasse sonner la « Bønarklokkan » lors de l’enterrement des personnes démunies qui n’avaient pas les moyens de payer leurs funérailles. C’est pour cette raison qu’on l’appelait aussi la « cloche de la pauvreté ».

La cloche « Norska-Løva » aurait été acquise en 1708 ; elle provenait du navire « Norska Løva », qui s’était échoué à Lambavík le soir du réveillon de l’an 1707. Ce navire danois avait été pris dans une tempête à l’ouest des Hébrides et emporté par le courant jusqu’aux îles Féroé. Quatorze personnes s’étaient noyées et une centaine avaient été sauvées.

La cloche du navire est suspendue dans l’église de Havnar, tout comme une maquette du navire, réalisée par un ou plusieurs membres d’équipage sauvés en signe de remerciement pour l’aide apportée.

La maquette du « Norska Løva » est exposée dans l’église, aux côtés du « Peter et Johannes », un brick reçu en 1841, et d’une maquette de bateau à rames offerte à l’église en 1964.

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8. MARIU-KIRKJAN (l’église Sainte-Marie)

Consacrée en 1987

Adresse : Mariugøta 4, 100 Tórshavn

Non loin du centre de Tórshavn et près de la plantation, vous trouverez l’église catholique Mariukirkjan. Elle a été consacrée en 1987. Auparavant, l’église faisait partie de l’école Saint-François, située plus près de la ville.

À l’entrée se trouve une œuvre d’art en verre fragmenté réalisée par l’artiste danois Svend Havsteen-Mikkelsen. L’architecte Arni Winther a conçu l’église et son intérieur. Tróndur Patursson a réalisé les vitraux. Il a conçu et peint les vitraux ainsi que le retable. Le retable est une interprétation de Jésus montrant ses plaies. Le vitrail situé à droite représente un bateau de pêche féroïen ouvert, avec son équipage, sur une mer agitée. Jésus se tient debout à côté du bateau : « Et, à la quatrième veille de la nuit, Jésus vint vers eux, marchant sur la mer » (Matthieu 14:25).

L’église abrite une sculpture en bois de la Vierge Marie, réalisée par l’artiste féroïen Ole Jacob Nielsen. Cette sculpture est une réplique d’une sculpture figurant sur les célèbres bancs de Kirkjubø, datant du XVe siècle et richement sculptés, provenant de l’Ólavskirkjan à Kirkjubø, que l’on peut aujourd’hui admirer au Musée national des Îles Féroé.

Outre l’église catholique de Tórshavn et celle de Gøta, les œuvres en verre de Tróndur sont également visibles à l’église de Tornberg, à Odense, au Danemark. À Newcastle-upon-Tyne, en Angleterre, un vitrail de Tróndur orne une ancienne église gothique du XIVe siècle. Tróndur a également décoré le Norðoyatunnilin (le tunnel sous-marin des Îles du Nord) avec des installations lumineuses et a été chargé de la conception artistique de l’Eysturoyartunnilin (le tunnel sous-marin d’Eysturoy, inauguré en 2020).

Ce ne sont là que quelques-unes de ses œuvres d’art les plus remarquables. En parcourant les îles Féroé, vous découvrirez certainement bien d’autres œuvres de Tróndur.

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9. ÓLAVSKIRKJAN (l’église Saint-Olav)

Consacrée :Moyen Âge, rénovée et reconsacrée en 1864 et 1967

Adresse : Heima á garði 175, Kirkjubøur

Sur le mur nord de l’église Saint-Olav, la plus ancienne des îles Féroé, se trouve une ouverture. Celle-ci avait été pratiquée pour permettre aux personnes atteintes de la lèpre, qui n’étaient pas autorisées à assister à l’office, d’y assister.

Ils parcouraient à pied le long chemin qui franchissait la montagne de Kirkjubøreyn depuis l’hôpital des lépreux d’Argir, et n’étaient autorisés qu’à rester dehors pour écouter la messe à travers un trou dans le mur.

Lorsque nous remontons l’allée vers l’autel, où le dernier tableau de S. J. Mikines est accrochée en tant que retable, nous marchons sur les tombes des évêques catholiques des Îles Féroé.

Ce ne sont là que quelques exemples de la riche histoire des églises de Kirkjubø.

LES ÉGLISES DE  KIRKJUBØ

Au Moyen Âge, Kirkjubø était le centre religieux et culturel des îles Féroé, et Ólavskirkjan faisait office de cathédrale du diocèse féroïen. Ólavskirkjan est la plus ancienne église des îles Féroé et la seule église médiévale encore en activité.

À Kirkjubø, on raconte que la date de construction de l’église correspond à quatre fois le chiffre un, ce qui signifie que la partie la plus ancienne de l’église a été construite en 1111. L’église s’appelait initialement « Église de la Vierge Marie », puis a été rebaptisée « Église Saint-Olav ».

L’artiste Tróndur Patursson vit et a son atelier à Kirkjubø. Il a grandi dans l’ancienne ferme de l’évêque, où son père occupait la fonction de fermier du roi. Le frère jumeau de Tróndur, Páll, a repris la ferme en tant que fils aîné , et c’est aujourd’hui le neveu de Tróndur, Jóannes, qui est fermier du roi. Tróndur dit souvent, en plaisantant, que s’il était né une demi-heure plus tôt, il ne serait probablement pas artiste, mais plutôt fermier du roi.

L’église se dresse près des ruines de la cathédrale de Magnus, communément appelée « le mur de Kirkjubø » : une cathédrale gothique dont la construction fut ordonnée par l’évêque Erlendur vers l’an 1300, grâce à un lourd impôt prélevé sur les agriculteurs féroïens, ce qui entraîna probablement une guerre civile. Les ruines d’une autre église médiévale se trouvent à l’est du mur de Kirkjubø (aujourd’hui appelé Líkhús, ou « morgue » en français). Autrefois, ces trois églises se dressaient côte à côte à Kirkjubø.

À côté des trois églises médiévales se trouvait la résidence de l’évêque : l’ancienne ferme. Certaines parties de cette ferme ont été détruites au fil du temps par des avalanches et des ouragans – la dernière avalanche s’est produite en 1772. Cependant, d’autres parties ont résisté, et depuis lors, elle est connue sous le nom de « Ferme du Roi », où la famille Patursson réside depuis 17 générations. La maison comprend, entre autres, le Roykstovan (la chambre à fumée), vieille d’environ 1 000 ans, ainsi qu’une salle commune qui servait d’école de latin et où le roi norvégien Sverri aurait étudié en vue de devenir prêtre.

ÓLAVSKIRKJAN (ÉGLISE SAINT-OLAV)

En 1862, l’Ólavskirkjan était dans un état si délabré qu’il fut question de rénover le mur de Kirkjubø afin de le rendre apte à servir d’église. Ces projets furent toutefois abandonnés en 1874, et la rénovation de l’ancienne Ólavskirkja fut entreprise. Les travaux de restauration ont modifié l’aspect de l’église, et nombreux sont ceux qui ont désapprouvé son nouveau style. Lorsque de nouvelles réparations se sont avérées nécessaires, dans les années 1960, l’objectif était de redonner à l’église son aspect d’origine.

Au cours de cette période, d’importantes fouilles archéologiques ont été menées, qui ont notamment permis de mettre au jour trois revêtements de sol médiévaux ainsi qu’une pièce de monnaie anglaise datant de la période 1223-1235. Sous le plancher du chœur ont été découverts la tombe d’un évêque et sa crosse.

Le mobilier de l’église est en bois de pin taillé et non peint.

Les murs en pierre sont blanchis à la chaux et mettent en valeur le magnifique retable de S. J. Joensen Mikines (1906-1979), offert à l’église lors de la cérémonie de reconsécration en 1967.

MOBILIER ET OBJETS

Une grande partie du mobilier datant de la période catholique a été retirée de l’église et peut désormais être admirée au Musée national des Îles Féroé (Tjóðsavnið). Parmi les objets que l’on peut découvrir au musée figurent une image de la Vierge Marie datant du XIIIe siècle, la crosse épiscopale et les célèbres bancs de Kirkjubø, richement sculptés.

Outre le retable actuel de Mikines, un autre retable du peintre danois N. V. Dorph, offert à l’église après la rénovation de 1874, est accroché au mur nord. L’église abrite deux pierres tombales datant du Moyen Âge, dont l’une est celle de Jóhannes, évêque au XVe siècle.

Les portes en fer forgé et vitraux intégrées au mur de pierre qui entoure l’église ont été réalisées par Tróndur Patursson en 1999. Tróndur a également dessiné un symbole sur le prie-Dieu bleu de l’église.

Palli Gregoriussen (1932-2021), l’un des architectes les plus éminents des Îles Féroé, a dessiné et répertorié toutes les églises de l’archipel. Dans les années 1990, Palli a collaboré avec Tróndur Patursson à l’élaboration d’un projet et d’une maquette de la cathédrale Magnus, visant à la restaurer pour en faire une église en activité. Les vitraux et autres ornements devaient être réalisés par Tróndur Patursson. Ce projet n’a pas encore été approuvé par les autorités. Néanmoins, la maquette et les plans peuvent être admirés à l’ancienne ferme épiscopale.

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10. FÁMJINS KIRKJA (L’église de Fámjin)

Consacrée le 13 février 1876

Adresse : Fámjinsvegur 1, 870 Fámjin

À l’ouest de Suðuroy se trouve Fámjin, entouré de hautes montagnes et protégé de l’océan Atlantique par un îlot rocheux caractéristique.Un peu plus haut que le village se trouve le lac Kirkjuvatn, d’où jaillit la cascade Kirkjufossur, qui se jette dans la rivière à l’ouest de l’église.

Que vous descendiez des montagnes ou que vous remontiez depuis le rivage, vous pouvez apercevoir la magnifique église du village. Celle-ci se distingue par son aspect lumineux et majestueux ainsi que par son toit en ardoise gris clair. L’église se dresse solidement sur un sol rocheux, résistant aux fortes vagues et baignée par la lueur chaleureuse des couchers de soleil.

HISTOIRE ET ARCHITECTURE

Deux églises ont été érigées à Fámjin avant la construction de l’église actuelle. On sait peu de choses sur la première église du village. La deuxième église a été construite en 1826 selon les traditions architecturales féroïennes, avec un toit en tourbe et un clocher bas.

L’église actuelle a été construite en 1875. L’entrepreneur était l’Islandais G. Sivertsen Sigurdson, aidé par des ouvriers venus de toute l’île.

L’église est construite en pierre et ses murs sont à double paroi. La partie supérieure de la section est de l’église est construite en briques. Le toit en ardoise est en schiste, tout comme les pignons au-dessus du seuil. La tour s’élève haut, partant du seuil, et est surmontée d’une haute flèche. Les encadrements de fenêtres sont en fer, et le vitrage supérieur forme un arc brisé renfermant une croix.

L’entrée de l’église se trouve à l’extrémité ouest ; elle est dotée d’une double porte sculptée surmontée d’une petite fenêtre. À l’intérieur, l’église est peinte en blanc et l’arc en briques crues est bleu.

L’église compte dix-huit bancs, neuf de chaque côté pour les fidèles.

Deux rénovations majeures de l’église ont été achevées respectivement en 1952 et en 1989.

MOBILIER ET OBJETS

Le retable, qui représente le baptême du Christ, a été peint par le célèbre artiste danois Carl Bloch. Il a coûté 600 couronnes en 1876. Afin de réunir les fonds nécessaires à son acquisition, les pêcheurs ont décidé collectivement que chaque jour où un bateau partait pêcher, le produit de la vente de la plus grosse prise serait reversé pour la réalisation du retable.

La cloche de l’église date de 1935. L’inscription dit : « L’église de Fámjin 1935. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. (Luc 14,35)

Les fonts baptismaux datent de 1876. Ils sont octogonaux et sculptés dans le bois. Le bassin et la cruche sont en argent.

Trois lustres sont suspendus dans l’église. Elin Lisberg, originaire de Fámjin, en a fait don d’un à l’église au début du XXe siècle. Les hommes de Fámjin qui ont navigué à bord du smack « Marshall » ont fait don d’un autre lustre en 1937. Ce lustre artisanal à douze branches date approximativement de 1930 et a été transféré de l’église de Hovi à Fámjin dans les années 1980.

INFORMATIONS COMPLÉMENTAIRES

Un calice en argent orné d’une plaque et d’une croix en or sont des cadeaux offerts par le gouvernement britannique en reconnaissance des funérailles respectueuses organisées pour l’équipage du chalutier « Girdleness », qui a fait naufrage et a été perdu près du village en décembre 1931.

Le porche de l’église abrite une pierre runique qui a été découverte dans le cimetière vers 1846. L’archéologue Sverri Dahl écrit ce qui suit à propos de cette pierre runique : « L’inscription, qui se lit D P S F, serait les initiales d’un homme de Fámjin, et l’on pense que la pierre servait de pierre tombale à sa mémoire. D(…..) P(….) S(on) F(ámjin). »

En août 1955, le premier drapeau féroïen, Merkið, a été encadré et accroché dans l’église de Fámjin pour y être conservé. L’inscription sur le cadre indique : « Ces lettres encadrent le premier drapeau féroïen. Jens Oliver Lisberg l’a hissé pour la première fois dans le village durant l’été 1919. »

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11. VÁGS KIRKJA (l’église de Vágur)

Consacrée le 19 février 1939

Adresse : Vágsvegur 34

L’église de Vágur a été consacrée le 19 février 1939, bien que la première pierre ait déjà été posée en 1927 par le doyen Jákup Dahl. Il s’agit d’une église votive, c’est-à-dire que les personnes en détresse ou en danger peuvent faire le vœu d’offrir une aumône à l’église de Vágur.

HISTOIRE ET ARCHITECTURE

Le conseil paroissial de Vágur a commencé à envisager la construction d’une nouvelle église plus grande dès 1913, en raison de la croissance rapide de la population. En 1926, une proposition de l’architecte Sofus Johan Hofgaard a été retenue, et celui-ci a été chargé de réaliser les plans définitifs de la nouvelle église de Vágur. La construction s’est achevée treize ans plus tard.

Vágs kirkja se distingue par son style néo-gothique. Le chœur est heptagonal, avec deux petites annexes au nord et au sud. Quatre vitraux, s’ouvrant en une pointe étroite, se trouvent dans le chœur. Réalisées par Ernst Trier à Vallekilde en 1959, elles illustrent l’histoire de Jésus, de l’Annonciation à la résurrection. Les quatre lustres en bronze de l’église sont de style baroque sobre. Ils ont été offerts par la paroisse à l’occasion dela consécration de l’église en 1939.

L’église de Vágs est l’une des rares à disposer de sa propre chorale. En 1939, plusieurs personnes se sont associées pour fonder la chorale Ljómur. Edith Dahl en fut la première directrice, et la chorale donna sa première représentation officielle lors de la consécration de l’église, le 19 février 1939.

Le cantique « Nú hvítna tindar… » (« Maintenant, les sommets sont saupoudrés de blanc ») entretient un lien particulier avec la chorale Ljómur. Edith Dahl avait demandé à Robert Joensen, de Klaksvík, de traduire le cantique danois « Nu falmer skoven… » de N. F. S. Grundtvig, ecclésiastique éminent et influent.

Lors d’un concert donné le jour de la Toussaint en 1942, Ljómur a interprété « Nú hvítna tindar », une paraphrase féroïenne magistrale de l’hymne danois. Depuis lors, cet hymne figure systématiquement au répertoire du concert organisé à Vágs kirkja le jour de la Toussaint.

MOBILIER ET OBJETS

Le retable représentant Jésus s’adressant à l’assemblée ornait à l’origine une ancienne église à Kirkjuklettur, à Vágur. Il a été peint par l’artiste Th. Wegener, entre 1840 et 1850. L’ancien retable datant de 1729, provenant lui aussi des églises de Kirkjuklettur, se trouve également dans cette église. Le magnifique bénitier hexagonal est taillé dans de la pierre des Îles Féroé et orné de dorures. Il est l’œuvre de Jóhan Petersen, plus connu sous le nom de Jóhan de Mikladalur. La cuve baptismale est très ancienne, elle date probablement des environs de 1500.

Dix sculptures en plâtre représentant les apôtres sont disposées le long du mur. Les deux dernières, Pierre et Jean, se dressent au-dessus du seuil menant au chœur.

Dans les années 1950, l’église a reçu de Helena Friis, qui vivait au Danemark, une magnifique maquette du smack Albert Victor. Elle est suspendue au plafond de la nef. À l’été 1975, l’église a reçu une maquette du smack City, offerte par Sunnuva Egholm, de Vestmanna. Elle se trouve dans le chœur de l’église.

Une sculpture représentant le doyen Jákup Dahl a été dévoilée le 5 juin 1978. Elle est l’œuvre du sculpteur Janus Kamban. Elle se dresse à l’entrée de l’église en hommage à ce grand homme.

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Emplacement des 62 églises des Îles Féroé